杜甫五律《泊松滋江亭》读记南ゆき最新番号

（小河西）

此诗作于大历三年（768）春，杜甫在宜都移时停留后，顺江而下到达松滋，夜泊松滋江亭。松滋：松滋县。【《旧唐书-地舆志》：“荆州。江陵府。……领江陵、枝江、长林、安兴、石首、松滋、公安七县。……松滋，汉高城县地，属南郡。松滋亦汉县名，属庐江郡。晋时松滋县东说念主避乱至此，乃侨立松滋县，因而不改。”】

泊松滋江亭（杜甫）

纱帽随鸥鸟，扁舟系此亭。江湖深更白，松竹远还青。

一柱全应近，高唐莫再经。今宵南极外，甘作老东说念主星。

纱帽：纱制帽。唐时为平民、隐者之帽。《三国志-管宁传》：“宁常着皂帽、布襦袴、布裙，随时单复，收支闺庭。”《西阁二首》（杜甫）：“朱黻犹纱帽，新诗近玉琴。”

鸥鸟：典“海上鸥”。（略。）

扁舟：《史记-货殖传记》：“范蠡既雪会稽之耻，乃喟相干词叹曰：'计然之策七，越用其五而安闲。既已施于国，吾欲用之家。’乃乘扁舟浮与江湖。”

亚州色图

一柱不雅：荆州一不雅名。南朝宋临川王刘义庆镇江陵时所建。唐时一柱不雅已不存。《博物志》卷6：“《南荆赋》：江陵有台甚大，而只有一柱。众梁王人拱之。”《江津寄刘之遴》（梁-刘孝绰）：“经由一柱不雅，收支三休台。”《一柱不雅》（唐-张说）：“怎么任一柱，斯焉容众材。奇功非长世，今余草露台。”《所想》（杜甫）：“九江日落醒那儿？一柱不雅头眠几回。”

高唐：巫山高唐不雅。【参宋玉《高唐赋》】。

南极、老东说念主星：《史记-天官书》卷27：“狼比地有大星，曰南极老东说念主。老东说念主张，顺序；不见，兵起。”张守志正义：“老东说念主一星，乱伦强暴在弧南，一曰南极。为东说念主主占寿命蔓延之应。常以秋分之曙见于景，春分之夕见于丁。见，国龟龄，故谓之寿昌，世界迟滞；不见，东说念主主忧也。”《敦煌曲子词-菩萨蛮》：“频见老东说念主星，万方休干戈。”《与诸公送陈郎将归衡阳》（李白）：“衡山苍苍入紫冥，下看南极老东说念主星。”《寄韩谏议》（杜甫）：“周南留滞古所惜，南极老东说念主应寿昌。”

卤莽：带着纱帽陪同江鸥，俺将小舟泊于此亭。江湖水深更显得露出，松竹眺望也很青。一柱不雅尚全时距此应很近，巫山的高唐不雅俺不会再次路经。今天晚上俺就宿于此处，俺宁肯作念一个南极老东说念主星。

诗意串述：这首诗首联写泊江亭。“沙帽”、“鸥鸟”、“扁舟”王人与隐士相干。次联写亭远景。“江湖”深反而露出。“松竹”眺望着也青。（实景。“白”、“青”二子抒发神思。杜甫对去江陵有信心。）后二联写感念。感念一：离开高唐不雅到了一柱不雅南ゆき最新番号，俺再不回了。俺深知这儿“江湖”水深，但嗅觉水露出；这儿“松竹”虽远，但也很青。感念二：今晚俺在这远处的南国，要作念一个南极老东说念主星。老东说念主星主寿。俺愿在江陵养老。老东说念主星预示世界迟滞，俺亦愿世界弥远迟滞。（杜甫到江陵但愿获得重用。若是得不到重用，在这儿作念个老东说念主星，像范蠡扁舟江湖像管宁头戴纱帽像“海上之东说念主”鸥鸟不惊，也很骄气。）

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